A pressa e o desperdício do tempo

Pressa - falta de calma e paciência nas ações. Uma palavra oriunda do latim, feminino de prēssus, que parece ter o sentido de "apertado", "imprensado". A pressa dá-nos a ideia de fazer algo com urgência, com rapidez... É algo que implica em velocidade de ação.

Vivemos correndo de um lado para o outro, principalmente nos dias atuais. Mesmo em meio ao caos, estamos sempre apertados com o tempo. É difícil pararmos, numa contínua pressa estamos dia após dia e os dias parecem enlouquecidos.

Quase não temos tempo pra nada, e quando o tempo se apresenta, utilizamos para coisas vis, banais... perdemos o máximo de nós, perdemos o máximo do tempo.

Na correria, esquecemos de parar e saudar o amigo, impomos sobre nós mesmos a pressa de fazer o "vazio", não olhamos para os lados, esquecemos de abraçar quem amamos e quem nos ama também. Nos apressamos em dizer "tchau", ou não temos tempo de fazê-lo, mesmo quando esse "tchau" será um adeus.

Na pressa não olhamos no profundo, para dentro dos olhos... olhamos com pressa, não entendemos o pedido de socorro do outro e as vezes não temos tempo de pedir socorro.

Quando corremos vemos paisagens distorcidas, não conseguimos fixá-los com a devida apreciação.

Na pressa é impossível ouvir os cânticos dos pássaros, o som penetrante e profundo da natureza, os ventos que passam sobre os nossos corpos, a melodia graciosa das águas, a pintura especial do azul do céu e as nuvens que passam.

Faltou-nos apertos de mãos, abraços, sorrisos (gargalhadas), beijos, conversas (diálogos que silenciaram dentro de nosso ser), olhares cândidos... faltou-nos o tempo...

Bastava minutos, apenas um ouvido (dois) e se entenderiam os incontáveis momentos noturnos de pensamentos que nos passaram depois pela mente de como teriam sido, se tivéssemos ouvido, faltou-nos o tempo.

No vai-e-vem da vida sobra-nos momentos, mas desperdiçamos pelo exagero de acharmos que nossas necessidades pessoais são extravagantes demais para nos importarmos com o tempo, e aliás, nem mesmo nossas necessidades pessoais são atendidas pelo curto espaço de tempo que achamos que temos.

Esbanjamos falta de tempo, mas há lacunas precisas que não conseguimos verificar, afinal, fomos programados para desperdiçarmos o tempo.

Precisamos de tempo  para olharmos para dentro de nós mesmos. Precisamos de tempo para olhar o outro. Precisamos de remir o tempo.

Ainda há tempo de resgatarmos a necessidade de aproveitarmos cada momento, de verificarmos o que deixamos de fazer e fazer com maestria e ajuda do tempo.

Para cada coisa há tempo. Tudo tem um tempo determinado (Salomão). Só precisamos entendermos que somos limitados demais para o desperdício de tanto tempo.

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Basta o silêncio?

Um barulho ensurdecedor,
Em dias tão inquietantes,
Num mundo mergulhado no horror,
Com conflitos tão infames.
 
A voz trava na garganta,
E a dor por todos os lados que espanta,
Choros,
Lagrimas,
Gritos,
E a esperança demorada me assombra.
 
Dias de angustias,
Sofrimentos alheios e ao derredor,
Sentimentos gélidos de almas frias,
Distantes de outrem que sofrem dor.
 
A fala,
A voz,
Os dizeres se vão,
A alma se cala,
As paisagens ofuscadas estão.
 
As frases são incompreendidas,
Há um telefone sem fio correndo,
A mente cambaleia nas investidas,
Na escuridão de tantas vidas morrendo.
 
Vidas morrem física e espiritual,
Uns se vão para o mundo eternal,
Outros numa infindável lamentação,
Sem entender tanta devastação.
 
Na hora em que se deve dar as mãos,
Secar as lágrimas de outros,
Há um sentimento de dureza,
Um desprezo a inocência e a pureza.
 
Numa inversão de valores,
Alguns trocam amor por ódio,
É um ópio num mundo em caos,
É um mundo que despreza amores.
 
Há uma fala?
Há uma voz?
Basta o silêncio?
Por que não gritar que ainda existe esperanças?
Que o amor nunca falha?
Que a vida é para ser vivida?
E que há o Ser Divino que tem todas as respostas.

Basta o silêncio?
Por que não falar nem que seja com gestos?
Um sorriso?
Um aperto de mão?
 
Basta o silêncio?
Por que não praticar a benevolência?
Num mundo em dormência,
Cheio de conceituações em demência,
Quando o outro clama por clemência.
 
Basta o silêncio?
Se apenas uma voz,
Um sorriso,
Um abraço,
Tem o poder de transformar vidas.
 
Basta o silêncio?
Por que não gritar o Amor?
Por que não gritar a Paz?
A concórdia ao invés da discórdia?
A amizade ao invés da intriga?
 
Basta o silêncio?
Por que não relembrar a Cruz?
O caminho do calvário,
E o exemplo de Jesus?
 
Basta o silêncio?

 

Misael Gomes

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A antipatia à dor alheia

Todos os seres humanos sofrem dores,
Ao nascer,
Durante a vida,
Ao morrer...
Todos sofrem dores...
A dor é algo da nossa essência,
É da nossa natureza.
Talvez fossemos criados para não sentir dores,
Mas o erro do alvo do primeiro homem causou a entrada da dor.
Não há ninguém que possa se esquivar da dor,
Todos os homens e mulheres sofrem de dores.
Há diferentes tipos de dores,
Há dores no corpo,
Há dores na alma,
Há dores que perturbam o nosso ser.
Até mesmo o Príncipe da Paz sofreu dores,
Dores de desprezo,
Dores físicas,
Dores das traições,
Ninguém suportou tanta dor quanto o meigo Nazareno.
De braços abertos,
Agonizando em dores,
Mesmo assim pediu para que o Pai perdoasse aos que o haviam causado tantas dores.
Aliás, foi por todos que ELE sofreu as dores.
Sentir a dor do outro é sentir o coração do outro,
É ter amor pelo outro,
É ter empatia pelo outro.
Colocar-se no lugar de quem sente dores deve ser um dos frutos de quem se diz seguidor de Cristo.
Por que tanta gente fere ao invés de tentar ser remédio para as feridas alheias?
Por que uns tem prazer de provocar dores nos outros?
Por que atiram no coração flechas com dardos inflamados e envenenados de dores?
Por que alguns são antipáticos quanto as dores de outrem?
Há os que sofrem dores de fome,
Há os que sofrem dores de amores,
Há os que sofrem dores de decepções de amigos,
Há os que sofrem dores de humilhações,
Há os que sofrem dores de rancores,
Há os que sofrem dores de magoas,
Há os que sofrem dores de passados inconclusos,
Há os que sofrem dores por falta de um adeus,
Há os que sofrem dores de perda de outro,
Há os que sofrem dores de incompreensões,
Há os que sofrem dores de enfermidades,
Há os que sofrem dores da melancolia,
Da nostalgia,
Das feridas da vida...
Por que tanta gente sofre dor e não consegue entender a dor do outro?
Se apresentam como pessoas do bem,
Mas provocam dores maléficas em outrem,
Não conseguem sarar suas dores,
E ferem com dores aos semelhantes.
Porque tanta antipatia com as dores alheias?
Afinal, somos todos feridos de morte pela dor do pecado,
Em nada somos melhores do que os nossos semelhantes.
Porque não queremos ser balsamo?
Remédio para o outro?
Porque não aprendemos o verdadeiro significado do Ensino de Jesus?
“Amai-vos uns aos outros, como EU vos amei”.

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O finito frente ao Infinito

A vida humana é infinita, mesmo na finitude do tempo precisamos compreender que há uma vida para além dessa terrenal. Se o finito não consegue perceber o infinito sua ansiedade aumenta, sua finitude aumenta, seus limites o deixam deprimido.

Há a infinitude para descobrirmos. Não precisa pressa. O tempo passa tão rápido e de repente nos deparamos com o desconhecido. O fato de ser desconhecido não implica que não tenhamos compreensão deste, na realidade há pessoas que já conheceram e conhecem, é algo muito de foro íntimo, incongruente demais para o palpável, visível, materializado.

Já vi, percebi, senti por diversas vezes a finitude. Já conheci o rosto do fim. Algumas vezes fui até o limite do fim, até perder os sentidos da matéria. É algo frio, solitário, estranho... mas, para além dessa passagem há o infinito. Já estive no liame do finito com o infinito, mas o Infinito ainda me quer no finito.

Quando percebemos que o tempo é algo pequeno, limitado, entendemos que precisamos vivê-lo de tal maneira que possamos entender suas limitações, e nossas próprias limitações no tempo. Porque imaginar que não vamos envelhecer? Que seremos sempre o mesmo da juventude? Porque será que pessoas se sentem insubstituíveis, se o tempo se encarrega das mudanças. É necessário tato, conhecimento do real, para não ser pegos na ingenuidade da finitude.

Quando entendemos o Infinito nos dirigimos à Ele. Vivemos a Sua Sombra, esperando que a transformação do fim em perpetuidade aconteça. E isso que é mortal se revista da Imortalidade, e isso que é corruptível se revista da incorruptibilidade (I Co 15).

Enquanto aqui estivermos, devemos cultivar o Amor, a Paz, a Alegria, a Bondade, a Longanimidade, a Benignidade, a Fidelidade, a Mansidão, a Temperança, a Misericórdia, a Graça, a Concordia... laços que nos liguem a Infinitude, que nos desprenda do finito, porque o finito é rápido demais para estarmos com conflitos com outrem e conosco.

Alguns passaram taxativamente pelo finito e findarão aqui, outros entraram no Infinito sem que haja necessidade de tombar, de cair, de entrar no corruptível de forma absoluta. Alguns serão transladado, num abrir e fechar de olhos mediante ao tocar da trombeta do arcanjo.

Alguns finitos nunca vão entender isso, outros aguardam o Grande Dia da Redenção.

Maranata.

Misael Gomes

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Esperança

Esperança,

É a capacidade de resistir as adversidades tendo certeza de que tudo vai chegar exatamente como se espera.

É a certeza de que nunca seremos decepcionados,

É a confiança de que nunca desvaneceremos.

Esperança,

É ver o longe perto,

Ou mesmo o que se não ver,

Rios correrem no deserto,

As forças fracas rejuvenescer.

Esperança,

É dizer o indizível,

Conhecer o inconcebível,

Na noite profunda e escura,

Vislumbrar com o amanhecer.

Esperança,

É sentir a dor da alma rir,

Ela rirá,

Ainda que as adversidades insistam em querer ficar,

Mas findará ao certo.

Esperança,

É saber que a lágrima que escorre quente,

Escorrera novamente,

Da convicção da alegria que virá.

Esperança,

É saber que há o Autor da Vida,

A Providência que jamais se oculta,

Quando a alma luta na persistência do esperar.

Espera minh’alma no Senhor,

ELE é o Teu Escudo e o Teu Lugar Forte.

"Os que 'esperam' no SENHOR são como os montes de Sião que não se abalam, mas permanece para sempre..." Sl 124

"Os que esperam no SENHOR renovam suas forças. Voam alto como águias; correm e não se fatigam, caminham e não se cansam. Is 40.31

Misael Gomes

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A finitude da vida terrena e a vida eternal

Quando se nasce,

Começa-se o processo de morrer.

Já se nasce morrendo,

Morrem células de nosso corpo,

Morrem fragmentos do nosso pequeno ser.

Quando acontece o processo de nascer,

De igual forma acontece o processo de morrer.

Imagine que os cabelos de nossa cabeça, nascem e morrem,

Nossa pele constantemente vive nesse mesmo processo.

Os nossos ossos através do processo do osteoblastos e osteoclastos passam esse mesmo dilema.

Enquanto um produz os ossos novos, o outro retira a parte velha dos ossos.

É um processo contínuo de nascer e morrer.

Pensar que algumas pessoas pensam que estão eternizados aqui na vida terrenal,

Pensar que alguns pensam mesmo que tudo resume-se no nascer, viver e morrer.

Sim, há a finitude da vida terrena,

No entanto, para além dessa vida, 

Existe a vida eternal.

Há alguns que não provarão a morte,

Serão trasladados do terrenal para o eternal sem que a morte o atinja.

Mas outros provarão a morte física,

Muitos outros.

E a morte é inimiga da vida.

Ela chega fria,

Mórbida,

Feia,

Trazendo tristezas,

Lágrimas,

Saudades...

Por que existem pessoas que acham que nunca vão provar a dor da morte?

Quando estão por cima,

Saem pisando,

Cuspindo,

Não querem saber onde vai atingir,

Como se a sua vida fosse ilimitada.

A morte não respeita reis,

Não respeita juízes,

Não respeita dominadores terrestres,

Quando ela chega,

Simplesmente traz a finitude da vida.

No entanto, há uma vida além do "rio azul",

Alguns entrarão nessa vida sem passar pelo flagelo da morte,

Aos que o Eternal já de antemão preordenou,

Estão apenas aguardando o toque do arcanjo,

E nós os que estaremos vivos,

Seremos arrebatados ao encontro do Senhor nos ares.

Misael Gomes

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O fim do início das dores

 

"E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Declara-nos quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo.   

 

Respondeu-lhes Jesus: Acautelai-vos, que ninguém vos engane.   

 

Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; a muitos enganarão.    E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; olhai não vos perturbeis; porque forçoso é que assim aconteça; mas ainda não é o fim.    Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes e terremotos em vários lugares.    Mas todas essas coisas são o princípio das dores."   Mateus 24.3-8

  

Os discípulos queriam saber quando seria o fim do mundo. O Salvador estava ali, respondendo com muita diligência sobre os sinais que deveriam preceder o fim. Entre esses sinais, falsos cristos, guerras, rumores de guerras. Nação contra Nação, reino contra reino, fomes e terremotos, mas isso era apenas o princípio das dores.

Se observarmos de forma atenta os acontecimentos mundiais, perceberemos claramente que o princípio das dores está chegando ao fim, pois que, há muito tempo temos estado em constantes sinais de alerta, com falsos cristos, guerras, fome, peste ou epidemias (Lc 21.10). Em relação a epidemias, estamos em alerta faz tempo. No século XIV tivemos a peste negra que quase dizimou a Europa (foram de 70 a 200 milhões de pessoas mortas na Eurásia), em 1918 tivemos a gripe espanhola (influenza H1N1) que ceifou 50 milhões de pessoas, além da gripe suína (ou influenza H1N1 - 2009), gripe aviária (H5N1) surgida por volta de 1900, H2N2 (No final da década de 1950 – pandemia surgida na Ásia e que atingiu o globo), H3N2 (chamada de Gripe de Hong Kong – 1968) além da tuberculose, do ebola, do HIV, da meningite, do sarampo, da malária, da dengue, da chikungunya e tantas outras epidemias que houveram.

Guerras e mais guerras, desde o I Século d.C, até o século XVIII houveram cerca de 43 guerras, no Século XIX, cerca de 33. No século XX cerca de 64 guerras, (algumas ainda não acabaram) e no Século XXI, cerca de 21 guerras, das quais algumas continuam, além de rumores constantes de guerras. Se somarmos apenas as guerras dos últimos dois séculos teremos cerca de 85 guerras, ou seja, em dois Séculos, tivemos mais guerras do que do I ao Século XVIII (cerca de 43 guerras). O anúncio de guerras para o fim, está mais que comprovado, em apenas dois Séculos (XX e XXI) tivemos o dobro de guerras que somam XVIII Séculos.

Claro, isso quer dizer muita coisa.

Israel voltou a ser a sua Terra depois de 1878 anos, lembrando que desde o cativeiro babilônico em 586 a.C, havia deixado de ser Nação, assim temos que Israel passou a ser Nação soberana, depois de 2464 anos. No dia 14 de Maio de 1948 a ONU reconhece Israel como Nação soberana e começa a acontecer o retorno dos Judeus a Sião, conforme profetizado pelos profetas. Em 11 de Maio de 1949, Israel é definitivamente admitido como Pais membro das Nações Unidas.

Isso quer dizer alguma coisa. Claro que diz!

Tudo demonstra claramente o advento do Senhor Jesus, como os Profetas predisseram e como ELE mesmo profetizou.

Podemos verificar sinais no Céu, na Terra (El niño, La niña, Tsunami,Terremotos em vários lugares). Nunca na história dos milênios tivemos tantos terremotos, maremotos, furações como na história contemporânea. Mas, isso foi previsto nas Escrituras Sagradas.

As Nações Civilizadas, parecem não ter civilismo, civilidade, urbanidade, porque vivem se estranhando. Até parece que vivemos num conflito aos moldes da "guerra fria", só que agora com o requinte de não ser apenas duas potências, mas várias potências com acusações mútuas e conflitos épicos.

Pais contra filhos, filhos contra pais, mães contra filhas, filhas contra mães... Corrupção, sodomia, prostituição, adultérios, roubos, assassinatos... Para onde correr? Não há para onde correr, a não ser para os Braços Abertos do Maravilhoso Salvador.

Estamos no fim do princípio das dores. Em breve, muito presto, Jesus descerá para buscar a Sua Igreja e então o caós em definitivo acontecerá. O dia da Ira de Deus virá. Grandes e Pequenos, Pobres e Ricos, Senhores e Servos, estarão diante da Ira do Grande Deus. E então acontecerá as dores, como nunca houve e nem jamais haverá depois: A Grande Tribulação.

Portanto, estejamos atentos. Em breve o Arcanjo tocará a Trombeta e nós os que estamos vivos seremos arrebatados ao encontro do Senhor Jesus nos ares.

Misael Gomes

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Gerando Efraim

José saiu aos 17 (dezessete) anos de idade da Terra de Canaã. Na realidade, não saiu, foi vendido pelos seus irmãos aos midianitas que seguiam viagem para o Egito.
Ele era o filho mais velho de Raquel, a mulher amada de Jacó, o seu pai. Jacó o amava tanto, que aos seus irmãos isso era notório e eles invejavam a José por isso. Jacó fez para José uma túnica de várias cores, o que o destacava ainda mais o seu amor por José dentre seus irmãos.
O mesmo tivera alguns sonhos, o primeiro sonho dizia respeito aos molhos ou feixes (de trigos, muito certamente), o dele e de seus irmãos, mas o dele se levantava e os de seus irmãos se reclinavam diante do seu feixe. Eles, seus irmãos logo interpretaram o sonho, dizendo: Reinarás sobre nós?... Dominarás sobre nós?, e por isso ainda mais o odiaram.
No entanto, José teve outro sonho, e esse dizia respeito a Sol, Lua, e onze estrelas que se inclinavam sobre sobre ele. O pai logo interpretou e disse: Eu e tua mãe e teus irmãos iremos nos inclinar diante de ti? Os irmãos ainda mais o invejavam, mas o seu pai guardou em secreto esse segredo.
Foi quando ele tinha dezessete anos que seu pai o enviou aos seus irmãos que estavam pastoreando as ovelhas, que ele foi enviado para levar mantimento para eles, mas ao vê-los, logo começaram a zombar e dizer: Lá vem o grande sonhador. Vamos matá-lo e veremos o que acontecerá com seus sonhos. O mais velho se opôs, mas dando uma leva saída de perto dos demais, estes projetaram a vender a José para os mercadores midianitas como escravo.
José foi vendido e depois revendido a Potifar, capitão da guarda de Faraó.
Na casa de Potifar, José trabalhou e o capitão percebeu que estava sendo abençoado por causa de José e o pôs sobre cabeça de sua casa, mas a mulher de Potifar desejou a José, insistiu por um adultério, mas José temeu a Deus e não quis. Ela por sua vez, num momento em que estava apenas eles (a mulher e José), ela o pegou pela roupa para força-lo a adulterar. Mas ele fugiu. Por isso, ela o caluniou dizendo que ele queria forçá-la, e ele termina na prisão real.
Lá, ganha a confiança do carcereiro. E com algum tempo o copeiro-mor do Faraó e o seu padeiro terminaram na prisão e lá tiveram um sonho, o qual José interpretou a ambos. Pediu ao copeiro para que se lembrasse dele, mas o copeiro restituído ao seu cargo, não lembrou de José.
Dois anos se passaram, até que o Faraó tem uns sonhos estranhos. Sete vacas gordas e formosas e sete vacas feias e magras, e estas últimas engoliam as formosas e gordas, mesmo assim sua aparência continuava feia e magra. Também teve um sonho na mesma noite de sete espigas cheias e belas e e sete miúdas e queimadas do vento oriental. Ninguém fora capaz de interpretar o sonho. Daí o copeiro-mor ouvindo, lembrou-se do ocorrido na prisão e da interpretação que deu o hebreu José.
Faraó manda chamá-lo e José se apresenta dizendo que não está nele mesmo a capacidade de interpretar o sonho, mas no Deus em que ele cria.
Depois da interpretação, o Faraó o constitui como governador de toda a terra do Egito e deu-lhe uma esposa. Sua esposa deu-lhe dois filhos, um chamou José de Manassés, porque disse que Deus o fez esquecer de todo o sofrimento e ao segundo chamou de Efraim, porque disse: Deus me fez crescer na terra da minha aflição.
Quando o sonho de Faraó se cumpriu com sete anos de fartura e os seguintes sendo de fome, houve escassez no Egito e na circunvizinhança. E Jacó pede para seus filhos irem ao Egito comprar sustento. E ao chegando, eles se prostram diante de José. Era o seu sonho se cumprindo. Depois vieram noutro oportunidade ao mais jovem, Benjamim e depois seu pai Jacó com tudo o que possuía em Canaã vieram para o Egito, para a terra de Gosén para ser sustentados por José. Cumprindo-se assim o segundo sonho.
Mas antes de tudo isso veio o desprezo dos irmãos, a inveja, o ódio, o deseje de vê-lo morto e também o ser vendido pelos próprios irmãos. É um dor indizível, ser odiado e vendido por quem você ama. Depois caluniado, jogado na prisão, sem ter culpa alguma e, mesmo tendo interpretado o sonho, foi esquecido pelo copeiro-mor.
Da sua saída de Canaã para o encontro com Faraó passou-se 13 (treze) anos. Sim, longos anos de distância dos pais, dos irmãos, da sua terra. Um verdadeiro peregrino.
Até que por fim, Deus chega com Seu Projeto que não falha na vida de José.
Há sempre um tempo determinado de Deus. E quando o tempo chega ELE faz cumprir tudo o que de antemão preordenou.
Ele faz gerar Manassés (o esquecimento) e faz também gerar a Efraim (que quer dizer: Dupla fertilidade).
Ah! Todo o caminho de José fazia parte de um projeto de Deus. Mesmo o desprezo, mesmo a inveja, o ódio, a calúnia, o esquecimento. Deus queria fazer com que José gerasse a Prosperidade, Deus queria fazer José crescer na terra de sua aflição.
Pode ser que hoje esteja tudo nebuloso, mas amanhã virá Efraim.
Pode ser que hoje seja desprezo, inveja, ódio, calúnia, esquecimento... isso pode ter um efeito amargo, triste, mas a geração de Efraim vai compensar tudo.
Vale a pena!
Só mais um pouquinho de cálice amargo, depois Efraim, dupla fertilidade.



Misael Gomes



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Cf Gênesis 37, 39-50.

Advogamos para Deus ou para o diabo?

The Devil's Advocate ou simplesmente "O Advogado do Diabo". É um filme que foi do final da década de 1990 (1997 para ser exato). Nesse enredo interessante, teremos grandes atores e atrizes fazendo papeis interessantes, principalmente o Keanu Reeves como Kevin Lomax (o advogado) e o Al Pacino como John Milton, o dono do maior escritório de Advocacia de New York - USA.. 

A princípio temos o Kevin (advogado) de uma pequena cidade da Flórida - EUA, em que ele não perde nenhum caso, e foi contratado pelo John (dono do Escritório em New york). Grande salário, mordomias e tudo o mais que um advogado deseja: fama, dinheiro, poder, destaque. E ele continua ganhando todas as causas, fato é que o John Milton termina por revelar-se como o diabo e o responsável pelo sucesso do advogado. Era a manipulação do diabo que o fazia prosperar.

Claro que o filme é baseado num romance de  Andrew Neiderman, que curiosamente tem o mesmo título do filme.

À parte as questões pertinentes do romance, precisamos, nós, não como "advogados", mas como pessoas normais, pensarmos e refletirmos bem sobre nossas ações, nossas defesas, nossas acusações...

Num mundo pérfido em que estamos vivendo, se acreditamos no bem e no mal, precisamos nos decidirmos de que lado estamos.

Ouvir uma "mentirinha" e aprová-la, defendê-la, não nos coloca num estado de advogado da mentira? E se a mentira é filha do diabo (Jo 8.44) a quem estamos defendendo?

Mentir deliberadamente, num capricho maestral para satisfazer nossas ambições, nossos desejos, não seria está ao lado do diabo?

Ter uma olhar pernicioso no bem do próximo, desejar peçonhosamente a mulher do próximo, querer a mulher do próximo, de que lado nos colocaria?

Fazer juízos de valores em relação ao que está no delito e pecado, e acusá-lo, empurrando para o abismo, nos colocaria do lado do bem ou do mal?

Para quem estamos "advogando"?

Utilizar o outro como escada para subir e cuspir de cima, como se o outro fosse descartável, nos deixa de que lado?

A promiscuidade internalizada dentro de nós entre o bem e o mal, nos coloca de que lado?

Ora damos glória à Deus, e ora, com nossas atitudes de engano damos glória ao senhor do engano? Nos coloca "advogando" para quem?

Vamos permanecer defendendo a Deus e a Mamom?

Estaremos o tempo todo em cima do muro, achando mesmo que o Senhor do Universo envelheceu e está com a barba branca arrastando no chão, com catarata nos olhos sem verificar o profundo do nosso coração?

Os verdadeiros servos de Deus seguem o Amor, a Justiça, a Verdade, a Paz, a Alegria, a Harmonia, o Perdão, Propagando sempre a Salvação.

Verifique! Estamos na "cidade de Deus" ou vivendo "Sodoma e Gomorra"?

Somos de Sião ou da Babilônia?

Para quem estamos "advogando"? For the Devil? Or for God?

Não importa abrirmos nossa boca e dizermos que somos de Deus se o nosso coração está enegrecido pelas trevas do "abismo". E as trevas do abismo são tão densas, mas traiçoeiras que podem nos fazer pensar que estamos em plena luz.

Precisamos "advogar" para o manco, o ferido, o faminto, o moribundo, o desgraçado e miserável que precisa de perdão, mas não permitir que a miséria, que a desgraça tome conta da nossa alma e nos conduza na defesa do erro, da mentira, e do diabo.

Portanto, se estamos prosperando, estamos por Deus ou pelo diabo? Se estamos ganhando todas, é a Mão de Deus ou a manobra do diabo? Precisamos nos decidirmos, qualquer escolha terá a recompensa. Se "advogarmos" para as causas e pelas causas de Deus, seremos retribuídos com a Vida Eterna. Se "advogarmos" para o diabo, para as causas e pelas causas do diabo, estaremos em suas mãos, perdidos no espaço e caminhando a passos largos para o inferno.

Misael Gomes

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Imagem do Google do filme The Devil's Advocate

Revisão

Revisão é uma palavra de origem do Latim, formada pelas palavras 'revisio' significando o ato de olhar de novo. RE - 'outra vez', VIDERE, 'ver'.
É preciso um treino no olhar,
Sem pressas,
Olhar sempre mais uma vez.
É preciso ver com calma,
Uma,
Duas,
Três.
Quantas vezes forem necessárias "outra vez" para se identificar detalhes.
Por vezes a felicidade está à frente de nossos olhos,
Mas a vemos corriqueiramente,
Deixamos passar,
E nas misturas de olhares,
Não nos importamos de olhar mais uma vez.
Está diante de nossos olhos as decisões certas,
Mas nos precipitamos e agimos,
Agimos sem rever,
Agimos sem revisão.
Podemos ver o beija-flor,
Ele está numa velocidade imensa buscando o néctar para a sua energia vital,
Numa rápida visão poderemos vê-lo numa flor,
Mas, se ousarmos revisar o que estamos presenciando,
Poderemos ver a beleza de sua plumagem,
Suas asas com rapidez batendo,
E seu bico coletando o néctar.
Só é preciso revisão,
À nossa frente está a beleza da plumagem,
A rapidez,
E a coleta...
Somos apressados demais no olhar.
É preciso calma,
Não custa nada rever, olhar outra vez.
Verifique as estrelas,
Elas olham para nós durante toda a noite,
Mas queremos alcançar o universo com apenas um olhar,
Se começarmos a rever,
Veremos estrelas que brilham com brilho mais forte,
Algumas estão sorrindo na nossa direção.
Se quisermos poderemos abraçá-las,
Só depende da revisão,
Uma delas pode ser a nossa estrela.
Ah! Precisamos da revisão.
Quando caminhamos em largos passos e estamos distantes,
Até parece que nos perdemos no caminho,
Mas não, só precisamos rever a paisagem,
Rever a estrada,
Poderemos até não querer voltar,
Mas jamais cometeremos as mesmas falhas do caminho,
Seguiremos cuidadosos,
Revendo,
Revivendo,
Numa constante revisão é possível ser feliz.
Se olharmos para o céu,
Apenas o azul,
As nuvens,
Mas se revisarmos a vista,
Haverá os olhos do Divino,
E Suas Mãos estendidas,
Cada vez que olharmos outra vez.




Misael Gomes




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Apenas um passo

Nos caminhos da vida,
Há estradas,
Há becos,
Há vielas,
Há montanhas,
Há vales,
Há planícies,
Há planaltos,
Há encruzilhadas,
Há esquinas,
Há calçadas.
Por vezes corremos,
Outras vezes andamos apressuradamente,
Outras vezes andamos devagar,
Outras vezes paramos.
São passos inumeráveis para chegarmos aos alvos demarcados.
Por vezes cansamos no caminhar.
Os viajantes sentem frio, calor, sede, fome, sono...
Às vezes pensamos que jamais chegaremos em lugar algum.
Enquanto caminhamos ou corremos,
Outros nos ultrapassam com velocidades imensas em máquinas móveis,
E a única coisa que podemos fazer é olhar a velocidade.
Quantas vezes pensamos em parar tudo,
Deixar tudo,
Ir para um lugar onde o recomeçar seria o mais ideal.
Mas, a conquista está a apenas um passo.
Não conseguimos enxergar porque o tumulto dos viandantes nas ruas,
E o barulho ensurdecedor das gentes são tão dissonantes que não conseguimos nos concentrar.
Mas, basta apenas um passo.
É só ter calma,
Paz interior,
Esperança no futuro,
E o caminho vai ficar bem direcionado.
Estará na nossa frente,
Basta apenas um passo.
Na escada da vida,
Nas ruas,
Nas vielas,
Nos becos,
Nas montanhas,
Nos vales,
Nas planícies,
Nos planaltos,
Não podemos parar,
Desanimar,
Só mais um passo...
Apenas um passo na direção da Mão Poderosa e Guiadora,
E estaremos exatamente onde Ele de antemão preordenou.





Misael Gomes



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Quando o nosso “eu” se mistura

Quando o nosso “eu” se mistura

Cada ser humano tem seu próprio “eu”,

Somos seres diferentes uns dos outros,

O ID, o EGO, e o Superego faz parte da nossa singularidade, são as três estruturas do aparelho psíquico, segundo Freud.

Para Freud o nosso Id implica no conjunto de conteúdos de natureza pulsional e de ordem inconsciente e que constitui o pólo psicobiológico da personalidade e que reserva o inconsciente dos desejos e impulsos da origem da nossa genética. É o que nós herdamos.

O Id procura a realização de desejos por estímulos instintivos, e que não consideram as circunstancias da realidade. Seria o reservatório da energia do individuo e que dá animus para o operandi dos ego e superego. Sempre buscando o prazer. Desprovido de racionalização, de juízo, apenas a busca pelo prazer. Seria o inconsciente, desconhecendo valores, moral, ética, lógica, é o irracional, mas que está no ser, que está em nós, que herdamos, é inato.

O ego, já consegue fazer a diferença entre o que é irracional do que é consciente, ainda que é um tipo pré-consciente. Mas, ao que parece, consegue perceber a realidade. Quando sente os impulsos do Id, calcula se deve ou não satisfazer os desejos, é a capacidade de frear os impulsos do Id com a realidade exterior, mesmo que o ego faça parte do interior.

O superego vai ser desenvolvido a partir do segundo elemento estrutural do aparelho psíquico, do ego. O superego é desenvolvido entre a infancia e a adolescência, e aqui é formada a personalidade moral e social de cada ser. Aqui a atuação é de um tipo de censor, de juízo relativo ao ego. É a modelação da personalidade a partir dos movimentos externos, da capacidade de discernir entre o certo e o errado, claro, tendo observado o contexto da cosmovisão em que se constituiu. O superego é capaz de fazer o juízo de valor entre o que a sociedade, as normas, a cultura, enfim, o que está posto no exterior, e a decisão por si, de ser consciente do que se deve ou não satisfazer pelos impulsos do Id.

O grande problema é quando tudo isso se mistura a partir da identidade de outrem. Quando se anula seu Id, seu Ego e seu Superego com a vislumbração do outro. De modo que o seu Id começa a ser confundido com o Id do outro e o seu Ego é confundido com o Ego do outro e o seu Superego é confundível com o do outro.

Quando isso acontece seu juízo de valor está desvalorizado. Quando isso acontece sua consciência está impura, não é sua consciência, é a do outro. O seu animus, já não é seu, mas do outro e essa é uma infeliz situação de falta de perspectiva, de personalidade, de capacidade de frear o Id, de conter o Ego e de agir através do Superego.

A autenticidade de cada ser humano deve ser preservada, acima de tudo, porque o SER DIVINO deu-nos, a cada um, nossa singularidade, e portanto, como seres particulares, devemos avaliar a partir da visão de mundo do “todo” e também das “partes”, porque senão seremos apenas mais um ser “papagaio” que repete “mantras” de seres tresloucados.

Precisamos ser cautelosos, ajuizados, com a consciência livre de que estamos agindo de conformidade com o que aprendemos de certo e errado, a partir da VERDADE maior, porque ela jamais se equivoca.

Portanto, que tenhamos a autenticidade de conhecer-nos a nós mesmos, com nossas ansiedades, com nossos impulsos irrequietos e sermos guiados pelo SER IMUTÁVEL, que jamais se equivoca. E não se deixar misturar com teorias medíocres que não levam a nada e nem constroem, apenas destrói. Lembrando que a VERDADE sempre constrói.Quando o nosso ser se mistura nessas perspectivas de idiocracias, perdemos de vista a VERDADE e autenticamos a mentira, o ódio, a injustiça, a falta de amor e de Paz. Isso não vem da VERDADE. 

Misael Gomes

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Consciência

Consciência

É um atributo da natureza humana. É a aptidão de instituir julgamentos morais de ações estabelecidas. É a razão que se tem das suas próprias razões em relação aos conjuntos dos conceitos, preceitos e pré-conceitos, com base na conscientia de onde veio nossa palavra. Dando o significado etimológico de “com conhecimento”.
Essa consciência consiste do conhecimento adquirido pela cosmovisão, aquela mundividência que é confeccionada na mente a partir do empírico, das visões de mundo que assistimos e calculamos a partir de cada momento histórico, filosófico, sociológico, antropológico, jurídico, político do mundo.

É o resultado “aritmético” que o ser humano consciente consegue perceber a partir do conjunto das ações ou das omissões, dos seus pares, em diversas épocas e em diversas situações. É o saldo positivo ou negativo que se tem de determinadas atitudes conscientes ou inconscientes que os seres humanos produzem e reproduzem, deixando o somatório de tudo o que foi feito ou desfeito e que determinará o resultado para o futuro.
Não há nada melhor do que ter uma consciência livre, sem pesos, sem inquietações, sem rancores, sem aversão, sem comprometimento de causas espúrias, mas leveza mental, tranquilidade de consciência, com bagagem para entender exatamente o que a experiência humana ensina através dos espaços temporais.
Saber o que é a Verdade, e que a Verdade sempre está de mãos dadas com a Justiça e com a Misericórdia. Entender que a Consciência Humana é um dos atributos comunicáveis do Criador, e que está nos seres humanos para saber identificar o falso do verdadeiro. O correto do incorreto. O puro do impuro. O Sagrado do Profano.



Misael Gomes

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